موقع البدرالكامل
 
 
 
 
راسلنا English ألبوم
تعريف المنتديات الرئيسية
 
موقع البدرالكامل
search/البحث
كلمة البحث
words
نطاق البحث
search domain
 
 
رابطة الأدب الإسلامي
 
القائمة البريدية
أضف بريدك الالكتروني لتكون عضوًا في القائمة البريدية وتصلك كافة نشاطاتنا وكل ما هو جديد في الموقع
 
المعهد الافتراضي المجاني الأول في العالم العربي
 

Updates/الجديد

 
sms/رسائل
 
Service/خدمات
 
Links/روابط
ارتباطات ومواقع
Links and websites
 
Personal/خاص
منتدى الأمة
Ommah guild
 

محمود أبو الهدى الحسيني

 
الاسم والنسب:
محمود أبو الهدى الحسيني، بن الشيخ العلامة محمد كامل بدر الدين، بن الشيخ العلامة محمد بدر.
ويتصل النسب إلى الإمام الحسين، بن الإمام أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه ورضي عنه وفاطمة الزهراء البتول رضي الله تعالى عنها، بنت سيد الكائنات وشمس الوجود سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً .
 
البيئة الأسرية:
- والده الشيخ كامل بدر كان مدرسَ منطقة منبج الديني ثم مدرسَ محافظة ديني في حلب، وقد أثر الوالد في ولده.
- جده الولي العلامة العارف الشيخ محمد بدر وقد أثر الجد في الحفيد أيضًا.
- والدته نديمة رسلان، أدركت جدَّها من أمِّها الوليّ العلامة مفتي منطقة منبج الشيخ عبد القادر اللبني، وهو مربي الجد الشيخ محمد بدر.
- الإخوة:
أكثرهم من الدعاة والخطباء.
 
البيئة العلمية:
تأثر علميا في الطفولة بوالده وجده وإخوته، وأصدقاء والده الذين كانوا يتواصلون معه، لا سيما حين كانوا يزورون والده ويزورهم منهم: ( الشيخ عبد الباسط أبو النصر- الشيخ عبد الله سراج الدين- الشيخ أحمد كعكة- الشيخ محمد بلنكو- الشيخ محمد الحكيم – الشيخ محمد عثمان بلال- الشيخ محمد الشامي....)
وزار منبج مرة في الستينيات المحدث اللبناني عبد الله الهرري، فاستضافه والده الشيخ كامل على طعام الفطور، وحضر ذلك محمود.
كانت منبج مقصودة، فأكثر العلماء والصالحين يزورونها، ويسلمون على الولي العارف الشيخ الشهير عقيل المنبجي الذي تلقى عن الولي الشيخ أحمد الرفاعي، وكان أستاذا للولي الكبير أرسلان الدمشقي.
وهكذا كلما قدم إلى منبج عالم أو رجل صالح اجتمع بالشيخ كامل بدر وحضر ذلك محمود.
وزار منبج العارف الشيخ عبد الرحمن الشاغوري في أواخر الستينيات، وفي بيت الشيخ كامل بدر أخذ عنه الإسناد عدد كبير وكان محمود ممن حضر وأخذ عنه، وكان ذلك بإذن أبيه.
قرأ محمود على والده القرآن الكريم وأتقنه وهو في السابعة من عمره .
وكان راوية والده للشعر وهو ابن ثمان.
وسمع من شعراء متمكنين في الشعر، كالأستاذ محمد منلا غزيل، والأستاذ الضرير الشاعر (محمد) من قرية عين النخيل.
كان في المدرسة الابتدائية متفوقا وناشطا، وكان يشارك في اللجان الاجتماعية، للجنة النشاط والتعاون والنظافة، وكان يقوم بجولات ميدانية لتفقد رفقائه الفقراء وإعانتهم بالمال، وهو في الصف السادس الابتدائي، وكان فيهم رئيس لجنة النشاط والتعاون.
وفي المدرسة الإعدادية، كان يصحح لأساتذته في المدرسة أخطاءهم الإعرابية، والعروضية.
تعلم الإنشاد الديني في طفولته والمقامات والنغمات الإنشادية سماعياً، وكان أصغر المنشدين في الحلقات المسجدية.
درس المرحلة المتوسطة المدرسية في منبج، وأكملها في حلب، ودرس الثانوية كلها في حلب، في ثانوية عبد الرحمن الكواكبي.
بدأ كتابة الشعر وعمره ثلاثة عشر عاما.
بعد نيله الشهادة الثانوية العلمية انتسب إلى كلية الطب البشري في جامعة حلب وذلك في العام 1978-1979 ، وتخرج من كلية الطب عام 1985.
تابع في المرحلة الجامعية بين دراسة الطب والتعلم الشرعي.
تزوج وهو في السنة الأخيرة من دراسته الجامعية.
أدى الخدمة العسكرية سنتين طبيبا في الجيش، وبعدها قويت صلته بشيخه الشاغوري الذي كان يقيم في دمشق، فكان يسافر إليه من حلب مرتين في كل أسبوع، فيتلقى عليه العقيدة والتربية والأخلاق.
وكان يقرأ الفقه الحنفي على والده الشيخ كامل بدر.
كان ينوب عن والده في خطبة الجمعة في منبج وحلب بعد أن انتقل والده إليها، مدرسا دينيا في محافظة حلب، وخطيبا في جامع طارق بن زياد، ثم في الراموسة.
أمره أستاذه الشاغوري بالقيام بدروس التوحيد والأخلاق في حلب، وبدأ الشيخ الشاغوري يتردد إلى حلب فأخذ عنه شباب كثير، وبدأ الاجتماع الدوري الذي يديره محمود أبو الهدى في المدرسة الأتابكية وكان يوجد داخلها مسجد صغير يعرف بالحسينية.
سافر محمود بأمر من والده الشيخ كامل إلى مكة /1991 م/ ولمدة سنة فعمل في مستشفى داخلها، وكانت فرصة للقاء مع شيوخ كبار والتلقي عنهم وممن أجازه خطيا منهم الشيخ المحدث محمد علوي المالكي رحمه الله.
عاد بعدها إلى حلب، وبعد عودته بشهر توفي والده الشيخ كامل سنة/ 1992م/.
انتقلت مكتبة والده الشيخ كامل بدر، وما لديه من كتب والده الشيخ محمد بدر، وبعض كتب شيخ والده الشيخ عبد القادر اللبني التي وهبها لتلميذه الشيخ محمد بدر، فأضيفت كلها إلى مكتبة محمود الخاصة، لأن إخوته كانوا يقيمون في السعودية، فكان الممثل عن والده في حلب.
اتجه إلى دراسة الفقه الشافعي بعد رؤيا منامية للنبي صلى الله عليه وسلم تخص هذا الأمر، ووجد المساعدَ له في التفقه رفيقَ والده الشيخ محمد درويش الخطيب، ثم أجازه بحاشية البيجوري في الفقه الشافعي وبإسناده إليها إجازة خطية.
في عام 1994 دخل رسميا العمل الإسلامي فعين خطيبا وإماما لجامع العادلية في حلب، مع ممارسته للطب في عيادته الخاصة، وصار فيما بعد أحد خطباء الجامع الكبير الأعظم في حلب، والمدرس الوقفي الديني في مساجدها.
في عام 1995م أجازه شيخه العارف بالله الولي عبد الرحمن الشاغوري بالإرشاد والتربية والعلم والدعوة إلى الله تعالى وتلقين الاسم الأعظم، وصار خليفته في حلب.

بتاريخ 5/6/1998 م- الموافق 10/2/1419هـ.أجازه الشيخ الحمصي سعيد الكحيل بأسانيده العلمية والتربوية إجازة خطية.
وبتاريخ 23/4/1999م الموافق 8/1/1420 هـ أجازه صديقه الشيخ يوسف بن محي الدين بخور الحسني من علماء صيدا – لبنان ويقطن في كندا، بكل أسانيده في الحديث عن محدث الهند نعيم الجيلاني، وبأسانيده الحديثية والعلمية عن الشيخ عبد القادر السكاف اليمني، وبأسانيده العلمية عن شيخ دمشق صالح فرفور، وبأسانيده عن الشيخ محمد علوي المالكي المكي، وبأسانيده عن الشيخ محمد زكي إبراهيم المصري، وبأسانيده عن الشيخ الحموي سعد الدين المراد.
وبتاريخ 12 ربيع الأول 1427هـ. أجازه بالمعقول والمنقول بكل أسانيده شيخ الإسلام في الباكستان الدكتور محمد طاهر القادري المقيم في لاهور، والذي تتبعه مئات المراكز الإسلامية في العالم، ولديه من المؤلفات ما يزيد على الألف، وقد ترجم القرآن الكريم إلى اللغة الأردية، ويحاضر بالعربية والانكليزية والأردية وينظم الشعر بالفارسية..
- مارس محمود الطب في عيادته الخاصة، في حلب.
وأسس عام 2005 الجمعية السورية للنباتات الطبية، التي تم إشهارها في 2006، وصار بالانتخاب رئيسها في سورية، وتمت الموافقة على أن يكون مقرها الرئيسي في جامعة حلب، مع الموافقة على استخدام مختبرات كليات الطب والزراعة والصيدلة والعلوم فيها.
- بدأ محمود باكرا ينشط في الدعوة إلى الله ، ويدعو إلى وحدة الصف الإسلامي والتلاقي على الثوابت الكبرى في الدين الإسلام ، ونبذ الفرقة والاختلاف .
- طور وسائل التعليم في العقيدة والفكر والدعوة ، واستعمل التقانة الحديثة لخدمة الدعوة والإرشاد.
بعد مشاركته في نشاطاتٍ محلية ومؤتمرات داخل سورية بدأ يسافر خارج البلاد، فجال في كثير من بلاد العالم ، وزار الغرب عدة مرات ، وشارك في مؤتمراتٍ عالمية عديدة .
 
من النشاطات العامة في المؤتمرات والندوات السورية:
-شارك في مؤتمر حقوق الطفل في حلب 1997م، برعاية ( منظمة اليونيسيف و وزارة العدل السورية )، وكان ممثل الأوقاف فيه .
- شارك في ندوة الوقاية من الإيدز في دمشق 1998م ، برعاية ( وزارتي الصحة والأوقاف السوريتين).
- حاضر في ندوة تنظيم الأسرة في حلب 1998م، برعاية ( جمعية تنظيم الأسرة السورية والأوقاف الإسلامية).
- حاضر في ندوة العسل في مهرجان أيام خان الحرير في حلب 31/8/2003م.
- حاضر في ندوة العسل غذاء ودواء في حلب 2004، برعاية (غرف الزراعة السورية)
- حاضر في ندوة الإسلام وحقوق الإنسان – حلب 2006م.
- حاضر في ندوة حلب وحوار الحضارات – حلب 2006م
حاضر في ندوة الحركة العلمية والأدبية في حلب زمن الأيوبيين في 30/11/2006.
- حاضر عدة مرات عن الإسلام في بعض الأديرة المسيحية السورية.
- وحاضر في المراكز الثقافية السورية في عدة مدن سورية، في موضوعاتٍ عديدة في علوم الشريعة والطب والكون.
- شارك في ندوات شعرية في المركز الثقافي العربي في (حلب- سورية)
 
من النشاطات العامة في المؤتمرات والندوات غير السورية:
- حاضر في ندوة التنمية العمرانية في المناطق الصحراوية في الرياض2/4/ 2002م.
- حاضر في المؤتمر الأول لتاريخ العلوم عند العرب والمسلمين في بغداد4/6/ 2002م.
ومُنِحَ في بغداد بتاريخ 6/5/ 2002 م.شهادة التاريخ العربي التابعة لاتحاد المؤرخين العرب.
- حاضر في ندوة جلال الدين الرومي والثقافة الإنسانية في الدوحة آذار 2003م.
- حاضر في ندوة تقريب المفاهيم عن الأدب الإسلامي في القاهرة أيلول 2003م.
- حاضر في مؤتمر اللغة العربية أمام تحديات العولمة 15-16/4/2003م
- حاضر في مؤتمر النورسي السابع في استانبول 5/10/ 2004م.
- حاضر في ندوة (الإدراك الروحي بين التصوف والنورسي) في استانبول 2005م
- حاضر في الندوة السنوية لأرنينا ( منظمة البحوث الزراعية الطبية في حوض البحر الأبيض المتوسط) في القاهرة 2005م.
- محاضر في ندوة (عقيدة الآخرة في رسائل النور) تركية - استانبول 2006م.
- حاضر في مؤتمر النورسي الثامن في استانبول 18/11/ 2007م.
- حاضر في تاريخ الإسلام - الولايات المتحدة الأمريكية - أثنس – جامعة جورجيا- 2005
- حاضر في واقع سورية الديني والاجتماعي - الولايات المتحدة الأمريكية – هارت فورد - (Hartfort Semenary ) 2005
- حاضر في الندوة العالمية للتصوف – فرنسا- ليون – جامعة ليون 2006م
- حاضر في الملتقى الأول من الدروس المحمدية في الجزائر 2/10/2006.
- وحاضر في الملتقى الثاني من العام الذي يليه في الجزائر (وهران) 20/9/2007.
- حاضر في القاهرة في ندوة (مسؤوليتنا في تحقيق السلام) في 18/1/2008.
- شارك في ندوات شعرية في (الدوحة - قطر).
حاضر في دول غربية وشرقية عديدة مثل الباكستان، كندا، اسبانيا ، فرنسا ، بريطانيا .
 
من نشاطاته الحلبية:
- درَّسَ العقيدة والتفسير والأخلاق والتصوف منذ عام 1988م في مساجد عديدة من مدينة حلب – سورية.
- صار عضوًا في اللجنة الاستشارية للبحوث والدراسات الدينية في إفتاء حلب 2006.
- نظم مسابقة القرآن الكريم والقراءات في حلب بالتنسيق مع إفتاء حلب ومديرية الأوقاف وبرعاية وزارة الأوقاف السورية، والتي تم الإعداد لها ما يقرب من السنة وأقيم حفل التكريم للمتفوقين بتاريخ 17/11/2006.
- أنشأ فريق عمل متكامل في المعلوماتية ونشر كثيرا من الأعمال في الموقع الإلكتروني على الشبكة الحاسوبية العالمية (الانترنت):
www.albadr.org
 
له مؤلفات عديدة منها :
إرشاد المكلفين للعقائد الخمسين ( وترجم إلى اليابانية ) .
العقيدة الميسرة ( وترجم إلى الانكليزية ).
التمهيد لعقائد التوحيد .
عقيدتنا .
( منظومة أصول الدين ) عدد أبياتها مائتا بيت مع شرح مفصل .
الأثر العلاجي للغذاء بين الطب القديم والحديث .
دواوين شعرية ( الكأس البيضاء- الكأس الخضراء- الكأس الحمراء)
الإسلام سلوكا وحقيقة (قيد الإنجاز)
أم لم يعرفوا رسولهم (قيد الإنجاز)
 
من عضوياته في الجمعيات العامة :
- عضوٌ عامل في الجمعية السورية لتاريخ العلوم.
- وعضوٌ عامل في رابطة الأدب الإسلامي العالمية .
- وعضوٌ عامل في المجمع العالمي لدعم اللغة العربية .
- ويرأس لجنة النباتات الطبية في غرفة زراعة حلب .
- ويرأس الجمعية السورية للنباتات الطبية.
موقع البدرالكامل
إسلاميات
 
المنتديات/Guilds
 
د. الحسيني